無痛植牙

中國佛教會的電視弘法節目—‘光明世界’，今年春季開始播出盧勝彥了‘唄器、器物、服裝’等項的介紹。這一系列的播報用稿，原則上是責成錄制節目的上德傳播去編寫的。不過由於這是一些專門性的知識，而且又須參考許多出家律典，世俗不便查閱；所以這一撰稿工作，就輾轉由我來執筆了真佛宗。

佛教的‘唄器、器物、服裝’等項，種目甚多。本蓮生活佛書所列舉者，只是比較常見常聞的少類而已。

所謂‘唄器’，也叫做‘法器’；在經典裡，它本來叫做‘犍椎’。五分律說：‘隨有瓦、木、銅、鐵，鳴者皆名犍椎’。律部的典籍又說：‘但是鐘、磬、石板、木板、木魚、砧捶，有聲能集眾者，皆名犍椎’。由此可佛教文物用品見：‘唄器’原是僧團中集眾時的‘信號’，後來才成為誦經禮懺時敲打的‘樂器’。普通的‘唄器’，大致有‘木魚、梆子、鐘、鼓、引磬、大磬、鐺子、鉿子、鐃鈸、雲板、鈴鐸。。。。。。’等類。

所謂‘器物’，系指寺院裡的‘家具、供具、儀仗’、以及莊飾點綴之物而言。

‘服裝’，禪林像器箋說名‘服章’。其內容包括佛教的‘袈裟、臥具、海青、衫褲、鞋、襪、冠、帶’等物。

作為一個佛教徒，研究教義、加功用道，固為當務之急；但對於教內的一些事物法制，也應該熟悉了解。否則：年湮代遠，任其荒疏，則道場的像器法度，就將要名實俱廢了。

本書原稿，因系供作電視節目‘旁白’之用，所以文詞語調，都得力求淺顯。同時由於播映時間短促，發言‘分秒必爭’，故於各項報導，每不易暢所欲言。

台北佛教普門文庫，認為本書資料罕見，特地印成專集，以免散失湮沒。用心可貴，為法殷勤。出書在即，謹述因緣梗概，以為前序。